Перебудова знизу / Perestroika from Below

Документальний фільм 1989 року істориків робітничого руху Даніела Валковіца і Барбари Абраш "Перебудова знизу" базується на хронікальних матеріалах, знятих під час відвідування України. Науковці збиралися знімати на відео інтерв'ю зі звільненими робітниками, але несподівано отримали доступ до шахтарів, які щойно завершили свій історичний страйк - першу в СРСР наступальну акцію робітничих мас з 1920 року.

"Перебудова знизу" представляє історію шахтарського руху, яку розповідають їх власні голоси. З щирістю і пристрастю страйкарі - часто члени Комуністичної партії - висловлюють своє невдоволення корумпованою офіційною профспілкою. На останньому засіданні профспілки шахтарі виражають різке невдоволення профспілковим босом. Вони вимагають підзвітності і дорікають голові профспілки за зловживання привілеями. Коли бос показує замало докорів сумління, шахтарі починають діяти.

State, Society and Protest under Post-Communism: Ukrainian Miners and Their Defeat

While much attention has been devoted to the alleged failure of post-communist transformation to generate popular protests in Eastern Europe, less attention has been paid to the exploration of existing examples of disruptive social contention in the region. This paper examines one of the most militant and prolonged cases of protest in Eastern Europe - the Donbas miners’ movement in Ukraine. The miners have succeeded in influencing the state and governing authorities by the means of contentious collective action. The miners’ movement has, nevertheless, failed to achieve its aims. This paper argues that it is the specific dynamics of contentious politics under post-communism rather than the lack of violent protest that explains the failure of the miners’ social movement.

The Donbas Miners' Movement in the Very Late Soviet Era: An Historical Perspective"

Whether it makes more sense to conceive of the miners of the Donbas and their collective representation as confronted by forces analogous to fourteenth-century western Europe or sixteenth-century eastern Europe, clearly theirs has not been an easy lot since the collapse of the Soviet Union. Of course, much the same can be said for the overwhelming majority of other workers. What distinguished the miners, however, was not extraordinary privation but rather their sustaining of an "independent" movement determined to create a "normal life" for themselves and their families. Now increasingly demoralized and numbering no more than 400,000, they probably no longer have what it takes to continue to do so.

Запрошуємо на дискусію: "Революція 1991: спасибі жителям Донбасу!"

"Спасибі жителям Донбасу за незалежність України!" - такого лозунгу бракувало на цьогорічних святкуваннях двадцятої річниці незалженості. Тим часом, потужний шахтарський рух 1989-91 років відіграв важливу роль у розпаді СРСР. Які вимоги ставили гірники? Чого вони прагнули і чого вдалося досягти? Про це у вівторок, 25жовтня о 19год. в ауд.319 головного корпусу Львівського університету розповість історик Деніел Валковіц, професор Нью Йоркського Університету, що досліджував шахтарський рух Донбасу

An Anatomy of ‘Collective Anti-Collectivism’: Labor Sociology in Ukraine and Romania

This article shows that workers (their life-worlds and instances of collective action) have been conspicuously absent from the work of local sociologists by researching three sociological journals of professional associations and Academies of Sciences in Ukraine and Romania. Such an absence is particularly puzzling given the dramatic deterioration in the material situation of the working class in both countries during post-communism, some experience during Soviet times with the sociology of work in Ukraine, and the widespread worker protests in Romania throughout both decades since the fall of communism.

Markets and Moralities

Markets and Moralities: Ethnographies of Postsocialism by: Caroline Humphrey, Ruth Mandel (eds)

Before the collapse of the Eastern Bloc, private marketeering was regarded not only as criminal, but even immoral by socialist regimes. Ten years after taking on board western market-orientated shock therapy, post-socialist societies are still struggling to come to terms with the clash between these deeply engrained moralities and the daily pressures to sell and consume.

Lewis Siegelbaum: Workers of the Donbass speak

Люїс Зіґельбаум - професор університету штату Мічіґан (Michigan State University, 304 Morrill Hall, е-mail: siegelba@msu.edu), досліджує становище робітничого класу в радянський і пострадянський період. Між 1989 і 1992 роками проводив інтерв'ю і спостереження з шахтарями Донбасу. Архівні матеріали з цього проекту зберігаються в архіві Lawrence F. Evans Collection (AIS.1988.17) у м.Пітсбурзі.

Aдаптаційний дискурс як засіб маргіналізації робітничого класу в пострадянських суспільствах

Анастасія РЯБЧУК

Статтю опубліковано українською і російською мовами в журналі Соціологія: теорія, методи, маркетинг. - 2007. - № 1. - С. 105-114.

English version of this paper: Riabchuk, A. (2009) The implications of adaptation discourse for post-soviet working class. In: Debatte, Taylor&Francis Publ. Available here

Мета цієї статті - дослідити роль посткомуністичного адаптаційного дискурсу у переосмисленні класових нерівностей при переході до ринкової економіки. Під “адаптаційним дискурсом” я маю на увазі дискусію у пострадянських суспільствах щодо міри, якою люди “адаптуються до нових соціальних умов”. Зокрема, Злобіна [30] поділяє усіх людей на тих, хто успішно пристосувався, займаючи нині вищі соціальні позиції; тих, хто “в процесі пристосування” і тих, кому адаптація далася тяжче, і хто опинився на нижчих соціальних позиціях. Добре адаптованих індивідів домінуючий дискурс зображує як “новий середній клас”, як основу розвиненого демократичного суспільства [28]. Натомість, “старий” робітничий клас (що складається з промислових робітників у традиційних секторах економіки) представлено у негативному світлі як тих, хто не лише не пристосувався, а й стримує цим розвиток держави та здійснення реформ [15].